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Posted On April 11, 2017 at 5:09 pm by / Comments Off on Download Los Conflictos del Siglo XX: La Primera Guerra Mundial by John Pimlott PDF

By John Pimlott

En esta serie, conformada por seis t#237;tulos, el lector encontrar#225; los hechos hist#243;ricos m#225;s significativos del mundo contempor#225;neo desde los angeles Primera Guerra Mundial hasta nuestros d#237;as.Es esta una obra deconsulta, especialmente dise#241;ada para todos aquellos que no s#243;lo deseen conocer en detalle el desarrollo cronol#243;gico y armamentista decada uno delos conflictos, sino tambi#n, y quiz#225;s lo que es m#225;s importante a#250;n, entender las causas de estos enfrentamientos entre los distintos pueblos y Estados ysus repercusiones enla geopol#237;tica real. Porello, l. a. palabra conflicto se utiliza en su sentido m#225;s amplio, para incluir elimpacto social, econ#243;mico y pol#237;tico delas guerras que conforman el tema imperative en cada libro.

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Los Conflictos del Siglo XX: La Primera Guerra Mundial

En esta serie, conformada por seis t#237;tulos, el lector encontrar#225; los hechos hist#243;ricos m#225;s significativos del mundo contempor#225;neo desde l. a. Primera Guerra Mundial hasta nuestros d#237;as. Es esta una obra deconsulta, especialmente dise#241;ada para todos aquellos que no s#243;lo deseen conocer en detalle el desarrollo cronol#243;gico y armamentista decada uno delos conflictos, sino tambi#n, y quiz#225;s lo que es m#225;s importante a#250;n, entender las causas de estos enfrentamientos entre los distintos pueblos y Estados ysus repercusiones enla geopol#237;tica genuine.

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Por ello Máximo de Tiro menciona a Hornero, quien incita, a Ulises, que había subido a un lugar elevado, a observar las costumbres de los habitantes29 A su vez, Aristóteles nos dejó escrito que, si estuviésemos por encima de los cielos, podríamos conocer los eclipses del Sol y de la Luna por sus causas, sin pretender llegar a ellas por sus efectos30 . Y Cicerón, en el sueño de Escipión el Menor, hace que desde el cielo el abuelo de éste le muestre las cosas de la Tierra31 . Pero tanto Cicerón y Aristóteles como aquellos cuya capacidad de comprensión no llegaba más allá se detuvieron en los cielos.

Y para declarar que Dios es el principio, añadió: «Y la Palabra estaba en Dios». A su vez, para indicarnos la coesencia, dado que «yo estoy en el Padre, y el Padre está en mí», agregó: «Y Dios era la Palabra» 4. La producción externa no es coesencial, pues fue realizada «sólo con la Palabra»5 , a partir de la nada y en el tiempo. Y ésta fue la primera materia, llamada también caos, y alma del mundo por los platónicos, y Proteo por los poetas'. De esta materia, Dios extrajo después el cielo, la tierra y todas las cosas.

Fueron dos las producciones que Dios hizo, una dentro de la esencia de su propia divinidad, y la otra, fueras. La producción interna, que es producción sin principio y, por así decir, consustancial —o coesencial— y eterna, es la de la Palabra, de la que Jeremías afirma lo siguiente: «¿Yo, que permito la generación de todas las cosas, impedi65 Las dos producciones de Dios. Al principio, o sea, en el Padre. Caos, alma del mundo, Proteo. El cielo y la tierra, es decir, la materia del cielo y de la tierra.

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